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這家數(shù)字銀行的名字靈感來(lái)自《指環(huán)王》，卻有一段黑歷史
彼得·蒂爾（Peter Thiel）于2024年5月8日在劍橋郡劍橋市的劍橋聯(lián)盟（The Cambridge Union）發(fā)表講話。圖片來(lái)源：Nordin Catic / Getty Images—The Cambridge Union? 帕爾默·拉奇（Palmer Luckey）在彼得·蒂爾的支持...
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自黑=貼金？
《財(cái)富》（中文版）-- “自黑”大概算是幽默的最高境界了。成功的演講者常常會(huì)巧妙地拿自己“開(kāi)涮”，借此拉近與聽(tīng)眾的距離，調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，為自己獲得“滿(mǎn)堂彩”。美國(guó)第16屆總統(tǒng)林肯的長(zhǎng)相誰(shuí)都不敢恭維，他本人也從不避諱。一次競(jìng)選時(shí)，對(duì)手道格拉斯與林肯辯論，指摘他說(shuō)一套做一套，是個(gè)地地道道的兩面派。林肯回...
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用自己的名字攻占25000家美甲店
在知名美甲品牌Essie背后，真的有一個(gè)名叫艾茜的女人。艾茜?溫卡登的美甲生意是從一瓶波爾多開(kāi)始的。需要指出的是，我們討論的是美甲，而不是紅酒。她創(chuàng)立的Essie（現(xiàn)為歐萊雅集團(tuán)擁有）無(wú)疑是美甲界最知名的品牌之一，也是數(shù)百萬(wàn)喜愛(ài)美甲的女性最青睞的品牌之一。僅僅在美國(guó)，就有超過(guò)2.5萬(wàn)家美甲沙龍?zhí)峁┧?..
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何謂“史”
《財(cái)富》中文版——何謂“史”？在甲骨文里，“史”字的上面為“中”，中者，正也；下面為“又”，表示以手持筆記述。連起來(lái)說(shuō)，從又持中，就是以中正之心，不偏不倚地記載歷史。這是中國(guó)傳統(tǒng)上對(duì)史家的認(rèn)知與期待。唐朝劉知幾提出“史家三長(zhǎng)”—才、學(xué)、識(shí)，但上述中正之心，屬于史德。中，甲骨文像兩旗相對(duì)，表示兩軍對(duì)峙...
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茅臺(tái)偕美世界行，以文化為媒架構(gòu)國(guó)際合作
走進(jìn)泰國(guó)時(shí)隔3個(gè)月，茅臺(tái)國(guó)際化戰(zhàn)略布局再進(jìn)一程。9月19日至22日，茅臺(tái)偕美世界行首站走進(jìn)日本。4天時(shí)間，茅臺(tái)集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)丁雄軍，黨委委員、副總經(jīng)理王曉維一行，密集開(kāi)展友誼交流、文化交流、行業(yè)交流和市場(chǎng)調(diào)研等13場(chǎng)活動(dòng)。通過(guò)“美酒加美食展現(xiàn)美生活”的融合探索，舉辦首屆日本（東京）茅臺(tái)文化節(jié)搭...
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高通的移動(dòng)第六感
攝影：Nick May用平板電腦下載一部3D版、DTS效果的電影大片，直接連接到智能電視機(jī)的顯示屏上，戴上一個(gè)普通的100元左右的耳機(jī)，聽(tīng)到的卻是花兩三萬(wàn)塊錢(qián)配置的家庭影院的音響效果。這是王翔幾年前體驗(yàn)的一個(gè)演示，他說(shuō)這個(gè)演示讓他感受到了震撼，“無(wú)法相信你所聽(tīng)到的是從這兩個(gè)耳機(jī)里面出來(lái)的?！蓖跸韪锌?..
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三王之道
《財(cái)富》（中文版）-- 《太史公自序》：“夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也?！笨鬃油瞥缛踔溃烤故鞘裁茨?？《論語(yǔ)·堯曰第二十》載：“堯曰：‘咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！匆?..
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《黑神話：悟空》與耐心資本
“倒計(jì)時(shí)4天。感觸頗多。今年很多人都來(lái)問(wèn)我，怎么投的黑神話……我其實(shí)答不上來(lái)，因?yàn)檫@里面的方法論簡(jiǎn)單到?jīng)]啥可說(shuō)的（多說(shuō)一句都是裝），就是：事在人為……人對(duì)了就行?！痹诮诒鸬摹逗谏裨挘何蚩铡访媸浪奶烨埃瑓堑┰谖⑿排笥讶Ρ硎?。吳旦是英雄互娛的聯(lián)合創(chuàng)始人兼總裁，也是《黑神話：悟空》的早期投資人。盡管騰...
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說(shuō)“王”
《尚書(shū)·洪范》中有“皇極”，或作“王極”，其文云：“皇建其有極，斂時(shí)五福，用敷錫厥庶民。惟時(shí)厥庶民于汝極，錫汝保極。凡厥庶民，無(wú)有淫朋，人無(wú)有比德，惟皇作極。凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之。不協(xié)于極，不罹于咎，皇則受之。而康而色，曰予攸好德，汝則錫之福，時(shí)人斯其惟皇之極?！敝祆洹痘蕵O辨》對(duì)此解釋說(shuō)...
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物生有兩
作者：胡泳雖說(shuō)《系辭》的那句“一陰一陽(yáng)之謂道”非常有名，但其實(shí)《易經(jīng)》中并沒(méi)有產(chǎn)生陰陽(yáng)的概念。陳鼓應(yīng)先生說(shuō)，在春秋時(shí)代，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)用陰陽(yáng)解釋《易》的例子。從現(xiàn)有材料來(lái)看，以陰陽(yáng)解《易》，當(dāng)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。這種釋法始見(jiàn)于《彖傳》，而且只是在解釋泰、否二卦時(shí)才出現(xiàn)：泰，“小往大來(lái)，吉，亨”。則是天地交而萬(wàn)...
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